Buscando por la red he encontrado una presentación denominada: "Etica para los estoicos y filosofia cristiana medieval", corta de una extensión de 19 hojas, publicada por Itzel martinez.
Tiene una buena radiografia de los estoicos y de forma muy resumida da una idea de lo que es el estoicismo y sus etapas en la historia.
Trata los filosofos:
- Epiceto
- Marco aurelio
- Seneca
- Crisipo de Soli
- Panecio de rodas
- Posidonio
Acceso a la presentación:
http://es.slideshare.net/itzel_martinez/etica-para-los-estoicos-y-filosofia-cristiana-medieval
Historia, Filosofía, Ciencia y Matemáticas
domingo, 9 de agosto de 2015
Marco Emilio Emiliano
Emiliano (en latín Marcus Aemilus Aemilianus) (207 ó 214 - octubre de 253) fue emperador de los romanos durante 88 días, desde julio de 253 hasta su muerte.
La paz que Cniva, Rey de los godos, había pactado con el aclamado Emperador Treboniano Galo tenía los pies de barro. La Batalla de Abrito había dejado al ejército romano bastante tocado, sobre todo moralmente, y esto, los invasores lo sabían muy bien. Derrotado y muerto Decio Trajano, el Gobernador de Moesia, Treboniano Galo, responsable de la retaguardia durante el conflicto entre godos y romanos, sólo tenía en mente el acudir a Roma y recibir los honores de Emperador; para ello, zanjó la cuestión con los bárbaros haciendo unas concesiones impropias de la República: proporcionó grandes sumas de oro a los vencedores y un convenio, por el cual los ocupantes recibirían una renta anual al retirarse allende las fronteras establecidas por Roma; este fue un trato deshonroso para el Pueblo y el Senado. Pero la gran humillación la sufrieron las legiones cuando Treboniano permitió que los godos se llevaran infinidad de prisioneros que, con toda seguridad, iban a ser utilizados como esclavos.
La paz que Cniva, Rey de los godos, había pactado con el aclamado Emperador Treboniano Galo tenía los pies de barro. La Batalla de Abrito había dejado al ejército romano bastante tocado, sobre todo moralmente, y esto, los invasores lo sabían muy bien. Derrotado y muerto Decio Trajano, el Gobernador de Moesia, Treboniano Galo, responsable de la retaguardia durante el conflicto entre godos y romanos, sólo tenía en mente el acudir a Roma y recibir los honores de Emperador; para ello, zanjó la cuestión con los bárbaros haciendo unas concesiones impropias de la República: proporcionó grandes sumas de oro a los vencedores y un convenio, por el cual los ocupantes recibirían una renta anual al retirarse allende las fronteras establecidas por Roma; este fue un trato deshonroso para el Pueblo y el Senado. Pero la gran humillación la sufrieron las legiones cuando Treboniano permitió que los godos se llevaran infinidad de prisioneros que, con toda seguridad, iban a ser utilizados como esclavos.
Emperador Emiliano
Emiliano (en latín Marcus Aemilus Aemilianus) (207 ó 214 - octubre de 253) fue emperador de los romanos durante 88 días, desde julio de 253 hasta su muerte.
Goberno en el 253 los meses de agosto a octubre, antes de Treboniano Gallo y le sucedio Valeriano.
Vida
Emiliano nació en el año 207 o 214 en Djerba (provincia de África). De su carrera se sabe poco, con seguridad solamente que fue cónsul antes de ser nombrado gobernador de la provincia de Moesia en 252. Su mujer era Gaia Cornelia Supera. Se desconoce si tuvo hijos.
Su mayor éxito fue la victoria sobre el rey godo Cniva en la primavera de 253, cuando era gobernador de Mesia. Cniva exigía un aumento de los tributos que había pactado con el emperador Treboniano Galo en 251, pero Emiliano se negó. El rey godo se puso en marcha con su ejército para invadir Mesia. Emiliano, sin embargo, consiguió motivar a sus legionarios para que hicieran frente a la invasión, y consiguió rechazarla. Tras esta victoria, atravesó el Danubio con su ejército y derrotó a Cniva en una batalla decisiva.
Goberno en el 253 los meses de agosto a octubre, antes de Treboniano Gallo y le sucedio Valeriano.
Vida
Emiliano nació en el año 207 o 214 en Djerba (provincia de África). De su carrera se sabe poco, con seguridad solamente que fue cónsul antes de ser nombrado gobernador de la provincia de Moesia en 252. Su mujer era Gaia Cornelia Supera. Se desconoce si tuvo hijos.
Su mayor éxito fue la victoria sobre el rey godo Cniva en la primavera de 253, cuando era gobernador de Mesia. Cniva exigía un aumento de los tributos que había pactado con el emperador Treboniano Galo en 251, pero Emiliano se negó. El rey godo se puso en marcha con su ejército para invadir Mesia. Emiliano, sin embargo, consiguió motivar a sus legionarios para que hicieran frente a la invasión, y consiguió rechazarla. Tras esta victoria, atravesó el Danubio con su ejército y derrotó a Cniva en una batalla decisiva.
miércoles, 5 de agosto de 2015
San Jerónimo (Jerónimo de Estridón)
Eusebio Hierónimo de Estridón1 o Jerónimo de Estridón (Estridón, Dalmacia, c. 340 – Belén, 30 de septiembre de 420), san Jerónimo para los católicos y ortodoxos (en latín: Eusebius Sophronius Hieronymus; en griego: Εὐσέβιος Σωφρόνιος Ἱερώνυμος), tradujo la Biblia del griego y el hebreo al latín. Es considerado Padre de la Iglesia, uno de los cuatro grandes Padres Latinos. La traducción al latín de la Biblia hecha por San Jerónimo, llamada la Vulgata (de vulgata editio, 'edición para el pueblo'), ha sido, hasta la promulgación de la Neovulgata, en 1979, el texto bíblico oficial de la Iglesia católica romana.
San Jerónimo fue un célebre estudioso del latín en una época en la que eso implicaba dominar el griego. Sabía algo de hebreo cuando comenzó su proyecto de traducción, pero se mudó a Belén para perfeccionar sus conocimientos del idioma. Comenzó la traducción en el año 382 corrigiendo la versión latina existente del Nuevo Testamento. Aproximadamente en el año 390 pasó al Antiguo Testamento en hebreo. Completó su obra en el año 405. Si Agustín de Hipona merece ser llamado el padre de la teología latina, Jerónimo lo es de la exégesis bíblica. Con sus obras, resultantes de su notable erudición, ejerció un influjo duradero en la forma de traducción e interpretación de las Sagradas Escrituras y en el uso del latín como medio de comunicación en la historia de la Iglesia.
San Jerónimo fue un célebre estudioso del latín en una época en la que eso implicaba dominar el griego. Sabía algo de hebreo cuando comenzó su proyecto de traducción, pero se mudó a Belén para perfeccionar sus conocimientos del idioma. Comenzó la traducción en el año 382 corrigiendo la versión latina existente del Nuevo Testamento. Aproximadamente en el año 390 pasó al Antiguo Testamento en hebreo. Completó su obra en el año 405. Si Agustín de Hipona merece ser llamado el padre de la teología latina, Jerónimo lo es de la exégesis bíblica. Con sus obras, resultantes de su notable erudición, ejerció un influjo duradero en la forma de traducción e interpretación de las Sagradas Escrituras y en el uso del latín como medio de comunicación en la historia de la Iglesia.
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